Ano, Saan, Bakit At Paano Pumupunta ang mga Muslim sa Hajj?

Bakit ang milyun-milyong tao ay nagtitipon taun-taon sa Makkah sa Saudi Arabia sa oras na iyon ng taon?

Bakit ang milyun-milyong tao ay nagtitipon taun-taon sa Makkah sa Saudi Arabia sa oras na iyon ng taon? Paano ginagawa ang paglalakbay sa Islam? At Bakit ito napakahalaga para sa mga Muslim?

Sa artikulong ito, binibigyang-liwanag namin ang mga karaniwang katanungan at higit pa.

Hajj sa madaling sabi

Hajj sa Arabic ay nangangahulugang pilgrimage. Ito ay isang paglalakbay sa pagbabago ng buhay patungo sa banal na lungsod na “Makkah” sa buwan ng “Dhul-Hijjah” (ang ika-12 buwan sa kalendaryong Islam.), kung saan higit sa dalawang milyong Muslim ang gumagawa ng mga tiyak na ritwal ng Hajj ayon sa Quran at Sunnah. Katulad ng ibang anyo ng relihiyon, ang Hajj ay kinabibilangan ng kaluluwa, isip, at katawan sa pagsamba kay Allah.

Dahil sa kahalagahan nito, ito ay itinuturing na ikalimang haligi ng Islam. Ang bawat Muslim, lalaki man o babae, ay kinakailangang magsagawa ng Hajj, kung mayroon silang pinansyal at pisikal na paraan upang gawin ito kahit isang beses sa kanilang buhay. Ang Hajj ay tungkol sa pag-iiwan sa mga alalahanin at mga bitag ng mundong ito upang mapalapit sa Allah sa isang natatanging kapaligiran kung saan ginagamit ng isang tao ang matataas na prinsipyo, mga halaga at layunin ng Islam.

Ano ang ginagawa ng mga Muslim sa isang hajj?

Ang hajj ay binubuo ng maraming hakbang na may maraming detalye. Gayunpaman, sa konteksto ng artikulong ito, mabilis lang kaming dadaan sa ilan sa mga pangunahing hakbang:

1- Pag-ikot sa Kaaba “Tawaf”

Ang Tawaf ay isa sa mga pangunahing ritwal ng peregrinasyon at tumutukoy sa paglalakad nang paikot-ikot sa paligid ng Kaaba sa isang anti-clockwise na paggalaw. Ang isang Tawaf ay binubuo ng pitong kumpletong sirkito, na ang bawat isa ay nagsisimula at nagtatapos sa itim na bato, na matatagpuan sa loob ng Kaaba.

Ito ay may malalim na mensahe: Ang mga Muslim ay dapat kumilos sa paraang naaayon sa kaibig-ibig na simponya ng pagsunod, tulad ng mga electron na umiikot sa nucleus at ang araw ay umiikot sa mundo sa ganap na pagsuko sa mga utos ng Lumikha.

Basahin: Sinasamba ba ng mga Muslim ang Kaaba at ang Black Stone?

2- mga burol ng Safa at Marwa . 

Pagkatapos magsagawa ng Tawaf, ang pilgrim ay magsasagawa ng tinatawag na Sa’i (paglalakad at pagtakbo sa pagitan ng dalawang burol ng Safa at Marwa). Sinimulan niya ang Sa’i sa burol ng Safa at lumakad patungo sa burol ng Marwa. Nakumpleto nito ang isang lap.

Ang pilgrim ay babalik sa Safa upang kumpletuhin ang pangalawang lap hanggang ikapitong lap. Ito ay isang mahalagang ritwal sa alaala ng asawa ni Propeta Ibrahim (AS) na si Hajar, at ang kanyang pakikibaka sa disyerto sa paghahanap ng tubig para sa kanyang anak na si Propeta Isma’il (AS). Sinasagisag ng Sa’i ang patuloy na pakikibaka na nararanasan natin sa buong buhay natin, tulad ng naranasan mismo ni Hajar.

3- Nakatayo sa Bundok ng “Arafat”

Ang pinakamahalagang ritwal ng Hajj ay ang “Araw ng Pagtayo,” kapag ang mga Muslim ay nagtitipon sa Kapatagan ng Arafat, at binibigkas ang mga panalangin mula tanghali hanggang sa paglubog ng araw. Ang seremonya ay inilaan upang bigyan ang mga Muslim ng kapatawaran mula sa kanilang mga kasalanan, at kung ang ritwal ay hindi nakuha ng isang pilgrim ay hindi nakumpleto ang Hajj.

Sa buong mundo, inirerekomenda para sa mga Muslim, na hindi dumalo sa hajj, na mag-ayuno sa araw na ito. Ang Bundok ng Arafat ay kung saan ang pinakamamahal na Propeta Muhammad (SAW) ay nagbigay ng huling sermon.

4- Rami (Pagbabato sa Diyablo)

Ginagawa ng mga Pilgrim ang akto ni Rami sa pamamagitan ng pagbato sa Jamraat al-Aqabah. Pitong bato ang ibinabato sa istruktura ng haligi. Ang pagbato kay Jamrat ay isinagawa bilang pag-alala sa ginawa ni Propeta Ibrahim (AS) nang sinubukan ng diyablo na pigilan siya sa pagsunod sa utos ng Allah (SWT). Bilang tugon, si Propeta Ibrahim (AS) ay naghagis ng maliliit na bato upang mawala ang diyablo.

5- ilog

Matapos ang pagkumpleto ng Rami, sa ika-12 ng Dhul-Hijjah, ang mga Muslim na peregrino ay pinapayuhan na magsagawa ng sakripisyo ng isang hayop; maaari itong maging kamelyo o tupa. Ang karne ng inihain na hayop ay dapat ipamahagi sa mga nangangailangan.

6- Halq and Taqsir

Ang ibig sabihin ng Halq ay pag-ahit ng ulo, habang ang Taqsir ay nangangahulugang pag-ikli o pagputol ng buhok. Pagkatapos isagawa ang sagradong sakripisyo, ang mga lalaking pilgrim ay pinapayuhan na ganap na ahit o gupitin ang kanilang mga ulo. Bagama’t ipinagbabawal na mag-ahit ng kanilang mga ulo, ang mga kababaihan ay pinapayuhan na putulin ang isang hibla o lock ng kanilang mga buhok. Ang pagkilos ng Halq at Taqsir ay sumisimbolo sa ganap na debosyon ng isang Muslim sa Allah (SWT) at paglayo sa makamundong pagpapakita.

Bakit Ang mga Muslim Para Sa Hajj?

Ang mga Muslim ay nagpapatuloy sa Hajj dahil ito ay isang utos mula sa Diyos, ayon sa Kabanata 2:

وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ 

“Kumpletuhin ang peregrinasyon (Hajj) at maliit na paglalakbay (Umrah) para sa Allah…”

[Quran 2:196

At ayon sa Kabanata 3:

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍۢ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكًۭا وَهُدًۭى لِّلْعَـٰلَمِينَ فِيهِ ءَايَـٰتٌۢ بَيِّنَـٰتٌۭ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًۭا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَـٰلَمِينَ 

“Tiyak na ang unang Bahay ng pagsamba na itinatag para sa sangkatauhan ay ang nasa Bakkah—isang pinagpalang santuwaryo at isang gabay para sa lahat ng tao. Nasa loob nito ang mga malinaw na tanda at ang kinatatayuan ni Abraham. Kung sino man ang pumasok dito ay dapat ligtas. Ang paglalakbay sa Bahay na ito ay isang obligasyon ng Allah sa sinumang makakaya sa mga tao. At sinuman ang hindi naniniwala, kung gayon, katiyakang si Allah ay hindi nangangailangan ng alinman sa Kanyang mga nilikha.

[Quran 3:96-97

Bukod dito, maraming benepisyo para sa paglalakbay sa Hajj sa antas ng indibidwal at komunidad. Ang Hajj ay isang natatanging pagkakataon para sa pagpapanibago ng pananampalataya at pagsisisi sa Diyos, kung saan sinasanay ng Muslim ang kanyang sarili sa mabuting asal tulad ng pasensya, sakripisyo, pagkabukas-palad at pagiging maagap.

Bilang karagdagan, siya ay nagsisikap na lumayo sa mga kasalanan, gumugol ng mahabang araw sa matuwid na mga gawa tulad ng pagpupuri sa Diyos, pagdarasal, pag-aaral ng Quran, pag-aayuno at paggawa ng iba pang mga ritwal ng hajj. Nililinis niya ang kanyang sarili mula sa masasamang katangian tulad ng pagiging makasarili at kasakiman sa pamamagitan ng paghahandog at pagbibigay ng kanilang karne sa mga mahihirap sa pagtatapos ng hajj.

Sa multinational na pagtitipon na ito, ang mga Muslim mula sa iba’t ibang bansa ay nakikipag-ugnayan at nakikilala ang isa’t isa. Ipinapaalala nila sa kanilang sarili na pantay ang pagtingin sa kanila ng Diyos at ang tanging pamantayan para sa pagkakaiba ng mga tao ay ang kabanalan.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَـٰكُم مِّن ذَكَرٍۢ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَـٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌۭ

“O sangkatauhan! Katotohanan, Aming nilikha kayo mula sa isang lalaki at isang babae, at ginawa namin kayong mga tao at mga lipi upang kayo ay makilala ang isa’t isa. Tunay na ang pinakamarangal sa inyo sa paningin ng Allah ay ang pinakamatuwid sa inyo. Tunay na si Allah ang Ganap na Nakaaalam, ang Ganap na Nakababatid.”

[Quran 49:13]

Kapansin-pansin, ang mga Muslim ay maaaring makipagkalakalan sa paglalakbay na ito, na nagpapakita kung paano nagbibigay ang Islam ng magandang balanse sa pagitan ng ating espirituwal at materyalistikong mga pangangailangan. (Maaari mong tuklasin ang mga gantimpala at benepisyo ng hajj sa mga detalye sa artikulong ito.

Paano naghahanda ang mga Muslim para sa hajj?

Sa pangkalahatan, isang balanseng diskarte at positibong saloobin ang magiging pinakamatalik na kaibigan ng mga Muslim sa paglalakbay na ito. Ang mga sangkap ng isang matagumpay na Hajj ay paghahanda bago ang paglalakbay, dagdag na pasensya sa paglalakbay, at taos-pusong pagsisikap tungo sa pagpapabuti ng iyong sarili pagkatapos ng paglalakbay.

Sa pag-iingat sa mga sumusunod na hakbang sa isip, dapat nilang tandaan na patuloy na hilingin sa Allah na tulungan sila sa paglalakbay. Siya lamang ang makakapagpadali sa mahirap at kung wala ang Kanyang tulong ay naliligaw tayo.

1- Pisikal na Paghahanda:

  1. Pagtitipon ng mga kailangan na gamit upang hindi makalimutan ang anuman.
  2. Pagsusulat ng ilang mga pagsusumamo upang isaulo o ulitin nang madalas. Gayundin, maaari silang isulat ang ilang mga tala o pagmumuni-muni na makakatulong na mapanatili ang karanasan.

2- Paghahanda sa Espirituwal at Mental

  1. Pagbabasa ng mga tala at artikulo tungkol sa mga ritwal ng Hajj nang maaga upang makakuha ng wastong espirituwal na balangkas ng pag-iisip.
  2. Alam kung ano ang aasahan at pagtatakda ng mga inaasahan
  3. Pagsusuri sa sarili bago umalis para sa Hajj. Gaya ng sinabi ng isang nakaranas na Hajji, “Tingnan mo ang iyong mga personal na kahinaan at kapintasan. Magsisi ka sa lahat ng kasalanang ginagawa mo at sa lahat ng kahinaan na mayroon ka. Huwag pumunta sa Hajj na may layunin na magpatuloy sa anumang alam na kasalanan kapag bumalik ka. Ang iyong intensyon ay kailangan na itigil mo ito at labanan ito.”

Paano nagbibihis ang mga Muslim para sa hajj?

Ang unang seremonya ng hajj ay pagsusuot ng ihram. Ang ihram ay isang puting walang tahi na damit na binubuo ng dalawang piraso ng tela o tuwalya; ang isa ay tinatakpan ang katawan mula sa baywang pababa sa mga tuhod, at ang isa ay itinapon sa balikat. Ang kasuotang ito ay isinuot nina Abraham at Muhammad. Ang mga babae ay nagsusuot tulad ng karaniwan nilang ginagawa. Ang mga ulo ng lalaki ay dapat na walang takip; parehong lalaki at babae ay maaaring gumamit ng payong.

Ang ihram ay isang simbolo ng kadalisayan at pagiging simple. Ipinapahiwatig din nito ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao sa mata ng Allah. Kapag ang manlalakbay ay nagsuot ng kanyang puting kasuotan, siya ay pumapasok sa isang estado ng kadalisayan na nagbabawal sa pag-aaway, paggawa ng karahasan sa tao o hayop at pagkakaroon ng mga relasyon sa asawa.

Sa sandaling maisuot niya ang kanyang damit sa Hajj ang pilgrim ay hindi maaaring mag-ahit, maggupit ng kanyang mga kuko o magsuot ng anumang pabango, at pananatilihin niya ang kanyang hindi nahahasik na damit hanggang sa matapos niya ang paglalakbay. Upang malaman ang higit pa tungkol sa Ihram, sumangguni sa artikulong ito tungkol sa Ihram.

Ang Kwento ng Hajj

Bagama’t ang Hajj ay isang bagay na itinuro sa mga Muslim ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), ang pinagmulan nito ay talagang nagmula sa mga turo ng isa pang minamahal na Propeta ng Islam, si Ibrahim (AS) (na ang ibig sabihin ay sumakanya nawa ang kapayapaan), libu-libong taon bago.

Ang Hajj, na ginagawa pa rin ng mga Muslim hanggang ngayon, ay unang isinagawa ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) noong taong 628 CE sa buwan ng Dhul-Hijjah. Gayunpaman, ang Dhul-Hijjah ay isa ring sagradong buwan para sa mga paganong Arabo sa pre-Islamic Arabia.

Sa buwang ito, ipinagbabawal ang pakikipaglaban para sa mga Arabo, at naglakbay din sila sa Kaaba – ang kubiko tulad ng istraktura sa Banal na Mosque (Masjid al-Haram), na noong panahong iyon ay ginagamit upang tahanan ng mga paganong idolo ng mga Arabo.

Ito ay kilala ngayon ng mga Muslim bilang Baitullah, o ‘ang Bahay ng Diyos’. Ito ay gumaganap ng isang mahalagang bahagi sa mga ritwal ng Hajj ngunit sa huli ay isang mosque at hindi isang bagay na sinasamba ng mga Muslim. Sa katunayan, ang Kaaba ay itinayo ni Ibrahim (AS), o Propetang Abraham, libu-libong taon na ang nakalilipas sa utos ng Allah (SWT) – ito ay dahil kay Ibrahim (AS) kaya ang mga Muslim ay nagsasagawa ng Hajj. Para sa higit pang Kaaba, tingnan ang artikulong ito:xxx)

Konklusyon

Bawat taon, milyun-milyong Muslim mula sa buong mundo ang bumubuhos sa Makkah sa panghabambuhay na espirituwal na paglalakbay ng Hajj, kung saan nakikilala ng isa si Allah sa konteksto ng walang kapantay na magkakaibang at multikultural na pagpupulong. Ito ay isang malaking pabor na ipinagkaloob ng Allah (kaluwalhatian sa Kanya) sa Kanyang mga Lingkod upang sila ay mapalapit sa Kanya at mapatawad ang kanilang mga kasalanan. Ipinahiwatig ni Propeta Muhammad (saw):

: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «مِنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أمه

“Kung ang sinuman ay nagsasagawa ng peregrinasyon alang-alang sa Diyos nang hindi nagsasalita ng kabastusan o gumagawa ng masama, siya ay babalik [nang walang kasalanan] gaya noong araw na ipinanganak siya ng kanyang ina.”

[Hadith].  

Ngayon ay madaling makita na sa loob ng dalawa o tatlong buwan, mula sa oras ng pagpapasya at paghahanda para sa Hajj hanggang sa oras ng pag-uwi, isang napakalaking epekto ang ginawa sa puso at isipan ng mga peregrino. Ang prosesong ito ay nangangailangan ng sakripisyo ng oras, sakripisyo ng pera, sakripisyo ng ginhawa, at sakripisyo ng maraming pisikal na pagnanasa at kasiyahan- at lahat ng ito para lamang sa kapakanan ng Allah, na walang makamundong motibo o makasariling motibo.

Kasama ang isang buhay na may patuloy na kabanalan at kabutihan, ang patuloy na pag-alala kay Allah at ang pananabik at pagmamahal sa Kanya sa manlalakbay ay nag-iiwan ng marka sa kanyang puso, na tumatagal ng maraming taon. Ang manlalakbay ay sumasaksi sa bawat hakbang ng mga bakas na iniwan ng mga taong nag-alay ng lahat sa kanila bilang pagpapasakop at pagsunod kay Allah. 

Nakipaglaban sila sa buong daigdig, dumanas ng mga paghihirap at pagpapahirap, hinatulan ng pagpapalayas, ngunit sa huli ay ginawa nilang pinakamataas ang salita ng Allah at nasupil ang mga huwad na kapangyarihan na nagnanais na ang tao ay magpasakop sa mga nilalang maliban sa Allah.

Share

About Alaa M. Abdou

Alaa Abdou is an R&D engineer and student of comparative religion. Alaa has spent years working as an R&D engineer for multinational companies to develop products that make our lives better. In addition to his engineering expertise, he is deeply involved in comparative religion studies and Quran teaching. He received Ijazah in Qirat Hafs and has studied Tafseer and theology under qualified scholars. He has continuously contributed to dawaa activities in Ahlan Organization, which operates from Egypt. Alaa holds a BSc in materials science from the German University in Cairo (GUC) and an MSc from Arizona State University (ASU) in the United States, and he is fluent in Arabic and English, with intermediate proficiency in German. Alaa Abdou loves history, football, traveling, books, and fundraising for charities.

Leave a Comment