Habang ang mga kritiko ng Islam ay nagsisikap nang maraming taon na patunayan na si Propeta Muhammad ay binubuo ng Qur’an mula sa kanyang sarili, isa pa rin ito sa mga mahihirap na paksa na humahadlang sa kanilang mga layunin. Gayunpaman, ang Qur’an mismo ay isang piraso ng malinaw na katibayan na nagpapatunay na si Muhammad ay hindi maaaring bumuo ng Quran.
Sa isang nakaraang artikulo tungkol sa kung sino ang may-akda ng Quran, tinalakay namin ang lahat ng mga probabilidad para sa pinagmulan ng Qur’an. Sa artikulong ito, mas pagtutuunan natin ng pansin ang kaugnayan ni Muhammad sa Qur’an. Maglalahad ako ng ilang dahilan kung bakit hindi maaaring si Propeta Muhammad ang may-akda ng Qur’an.
1. Ang mataas na moral na pag-uugali ni Muhammad
Palagi nating nakikita ang mga pagkilos at pag-uugali ng mga tao sa pamamagitan ng kanilang mga katangian, pagpapahalaga, konteksto … atbp. Walang duda na ang moral na pag-uugali ay isang pangunahing salik upang magtiwala at maniwala sa mga sinasabi ng iba. Kailangan nating gumamit ng katulad na pamantayan kay Propeta Muhammad na nagsasabing tumatanggap ng kapahayagan mula sa Diyos. Si Muhammad ay kilala sa mga tao bilang “ang tapat” at “ang mapagkakatiwalaan.” Iniingatan ng mga tao ang kanilang mga ari-arian sa kanyang mahabang paglalakbay. Maraming tao ang naniwala sa kanya dahil sa kanyang mataas na moral na pag-uugali.
Upang isipin kung gaano sila nagtiwala sa kanya, pakinggan ang nangyari sa simula ng pagtanggap ng paghahayag. Umakyat siya sa Bundok Safa sa Makkah (isang maliit na bundok na madaling makita ng isang tao kung ano ang nasa likod) at nagsabi:
‘Nakikita mo ba? Kung sasabihin ko sa inyo na ang mga mangangabayo ay umaakyat sa gilid ng bundok na ito, maniniwala ba kayo sa akin?’ Sinabi nila, ‘Hindi pa namin narinig na nagsisinungaling ka.’ Pagkatapos ay sinabi niya, “Ako ay isang malinaw na tagapagbabala sa inyo tungkol sa pagdating. matinding parusa.’ “[Bukhari, Hadith 4971]
Maging ang kanyang mga kaaway ay malinaw sa isyung iyon. Halimbawa, nang tanungin sila tungkol sa kanyang katapatan, walang itinanggi ito. Si Ibn Abbas (isa sa mga kasamahan ng Propeta) ay nagsalaysay ng isang patotoo ni Abu Sufyan (isang nangungunang paganong kaaway na kalaunan ay yumakap sa Islam pagkatapos nitong masakop ang Arabia) sa harap ni Heraclius. Tinanong sila ng huli tungkol sa Propeta: “Nakapagbintangan na ba kayo sa kanya ng kasinungalingan bago ang kanyang pag-angkin (na isang Propeta)? …, Sinisira ba niya ang kanyang mga pangako?” at mga katulad na tanong na sinagot ni Abu Sufyan ng “Hindi.”
Paano magsisinungaling ang isang tapat at matuwid na tao na hindi makapagsinungaling laban sa mga tao, laban sa Ganap na Nakaaalam, ang Makapangyarihan sa Lahat?
2. Ang pagkakaiba-iba ng wika sa pagitan ng pananalita ni Muhammad at ng Qur’an
Sa ngayon, ang mga iskolar ay nagsasagawa ng modernong pananaliksik upang talakayin ang isyu sa paraang hindi kinasasangkutan ng mga pagkiling at pagiging subject ng tao. Noong 2012, isang pag-aaral ang ginawa ng Literary and Linguistic Computing journal upang matukoy kung ang Qur’an ay ginawa ni Muhammad o hindi. Ang pag-aaral ay batay sa computational author discrimination. Ginagamit ng mga mananaliksik ang pamamaraang ito upang matukoy ang pagiging tunay ng pag-uugnay ng isang sulatin sa isang partikular na may-akda.
Halimbawa, inilapat nila ang pamamaraang ito sa Bagong Tipan. Napagpasyahan nila na ang mga liham na iniuugnay kay Paul ay hindi maaaring isinulat ng parehong may-akda. Ang pag-aaral ay nagsagawa ng 16 na mga eksperimento na naghahambing ng magkatulad na bokabularyo, mga numero, pagsipi ng mga hayop, mga espesyal na bigram na nagtatapos … atbp. sa Qur’an at Hadith (mga kasabihan ni Muhammad). Napagpasyahan ng Pananaliksik na ang Qur’an at Hadith ay may dalawang magkaibang pinagmumulan dahil sa malinaw na pagkakaiba sa pagitan nilang dalawa.
“Kaya, tatlong serye ng mga eksperimento ang tapos na at nagkomento. Sinusuri ng unang serye ng mga eksperimento ang dalawang aklat sa isang pandaigdigang anyo … Ito ay may kinalaman sa siyam na magkakaibang mga eksperimento. Sinusuri ng pangalawang serye ng mga eksperimento ang dalawang aklat sa isang segmental na anyo (apat na magkakaibang mga segment ng teksto ang kinukuha mula sa bawat aklat). May kinalaman ito sa limang magkakaibang eksperimento. Ang ikatlong serye ng mga eksperimento ay gumagawa ng isang awtomatikong pagpapatungkol sa pagiging may-akda ng dalawang aklat sa isang segmental na anyo sa pamamagitan ng paggamit ng ilang mga classifier at ilang uri ng mga tampok. Ang mga sukat ng mga segment ay higit pa o mas kaunti sa parehong hanay (apat na magkakaibang mga segment ng teksto …). May kinalaman ito sa dalawang magkaibang eksperimento. … sa katunayan, lahat ng resulta ng pagsisiyasat na ito ay nagpakita na ang dalawang aklat ay dapat magkaroon ng dalawang magkaibang mga may-akda. Ang Quran ay hindi isinulat ni Propeta Muhammad at ito ay pag-aari din ng isang natatanging awtor.”
[H. Sayoud, May-akda diskriminasyon sa pagitan ng Banal na Quran at mga pahayag ng Propeta, sa Literary and Linguistic Computing 27(4):427-444 ·(2012) DOI]
3. Ang nilalaman ng Qur’an
Ang nilalaman ng Qur’an ay higit pa sa kakayahan ni Muhammad na ilabas. Tila natipon ang lahat ng mga imposibilidad kung gagawa siya ng isang komprehensibong libro. Ang Qur’an ay may sopistikadong mga sanggunian sa kasaysayan, kultura at relihiyon. Iyon ay nagmumungkahi na ang nasa likod ng Quran ay dapat magkaroon ng malawak na kaalaman sa mga naunang kasulatan, mga sinaunang multilinggwal na kasulatan ng Rabies at mga monghe, mga nakatagong manuskrito na natuklasan kamakailan lamang at ang kasaysayan ng mga naunang bansa. Si Muhammad ay isang taong hindi marunong bumasa at sumulat na naninirahan kasama ng mga taong hindi marunong bumasa at sumulat sa Makkah sa gitna ng disyerto na malayo sa anumang sibilisasyon. Ang mga taong Meccan ay mga paganong Arabo na walang anumang kaalaman sa mga naunang kasulatan. Higit pa rito, ang mga nakaraang banal na kasulatan ay hindi ganap na isinalin sa Arabic (at karamihan sa mga ito ay tumagal ng hindi natuklasan) maliban sa ika-20-21 siglo.
Sa pag-aakalang ang isang lalaking hindi marunong magbasa, sa isang lipunan ng mga taong hindi marunong magbasa, na naninirahan sa disyerto, 14 na siglo na ang nakalipas ay may lahat ng kaalamang ito ay tulad ng pag-aakalang ang isang sanggol na nakatira sa isang malayong isla ay nagsulat ng isang multi-lingual na diksyunaryo.
4. Ang Qur’an ay nagpropesiya
Ang nilalaman ng Qur’an ay maraming mga hula sa hinaharap na, sa kalaunan, ay nagkatotoo. Kung si Muhammad ang producer ng Quran, paano siya mangangahas na hulaan ang isang bagay na, kung ito ay mali, ay sisira sa kanyang kredibilidad?
Halimbawa:
* Ipinangako ng Diyos sa Kanyang Propeta – sa panahon ng digmaan at kahirapan kung saan walang sinuman sa mga Muslim ang nakatitiyak na huminga pa – poprotektahan niya ang kanyang buhay laban sa pagpatay.
O Mensahero, ipahayag mo ang ipinahayag sa iyo mula sa iyong Panginoon, … At poprotektahan ka ni Allah mula sa mga tao.” [Qur’an 5 – 67]
Ang Propeta ay hindi pinaslang, at may kakaibang kuwento na nagsasalaysay ng isang pangyayari noong sinubukan siyang patayin ng isang hindi naniniwala.
* Ipinropesiya ng Qur’an ang pagkatalo ng Persia sa panahong nakamit nila ang tagumpay laban sa mga Byzantine. At halos imposibleng mahulaan na maaaring mangyari ito.
* Ang Diyos ay nagbigay ng mabuting balita sa mga mananampalataya na sila ay ligtas na makakapasok sa Makkah pagkatapos ng mahabang taon ng pagdurusa:
Ang mga Byzantine ay natalo sa pinakamalapit na lupain. Ngunit sila, pagkatapos ng kanilang pagkatalo, ay magtatagumpay sa loob ng tatlo hanggang siyam na taon. Kay Allah ang pag-aari ng utos bago at pagkatapos. At sa araw na iyon ang mga mananampalataya ay magsasaya.” [Qur’an 30- 2:4]
Katiyakang ipinakita ng Allah sa Kanyang Sugo ang pangitain sa katotohanan. Kayo ay tiyak na papasok sa al-Masjid al-Haram, kung gugustuhin ng Allah, nang ligtas, na ang inyong mga ulo ay inahit at [buhok] na pinaikli, na hindi natatakot [kanino man]. Alam niya kung ano ang hindi mo alam at inayos bago iyon ang isang malapit na pananakop.” [ Qur’an 48 – 27]
At noong 538 Ac. Ang Propeta at ang mga mananampalataya ay pumasok sa Makkah (Al-Masjid al-Haram) nang walang patak ng dugo.
* Nangako ang Diyos sa Qur’an na iingatan Niya ito sa anumang pagbabago. Sinabi niya:
Katotohanan, Kami ang nagpababa ng Qur’an at tunay na Kami ang magiging tagapag-alaga nito.” [Qur’an 15 – 9]
Ang Qur’an ay hindi na-update mula noong kamatayan ni Muhammad. Ito ay napanatili sa loob ng mahigit 14 na siglo na ngayon.
Paano magagawa ng isang tao ang lahat ng mga propesiyang ito maliban sa Nakaaalam ng Lahat?
5.Ang kawalan ng kakayahan ni Muhammad na maunawaan ang ilan sa mga paghahayag sa kanyang sarili
Kung si Muhammad mismo ang nasa likod ng Quran, tiyak na mauunawaan niya ang kanyang ginagawa. Gayunpaman, kung minsan ay hinihintay niya ang paghahayag upang linawin ang kahulugan ng mga nakaraang paghahayag na hindi niya maintindihan sa kanyang sarili. Halimbawa, ipinahayag ng Diyos: “
Magpakita man kayo kung ano ang nasa loob ng inyong sarili o itago ito, si Allah ay magsusulit sa inyo para dito” [Qur’an 2-284]
Ang mga kasamahan ng Propeta ay nagsabi:
Paano tayo hahatulan sa isang bagay na hindi natin ginawa?” Sinabi sa kanila ng Propeta “Sabihin, kami ay nakikinig at kami ay sumusunod.” [Sahih Muslim]
Hindi niya alam ang ibig sabihin ng talata at naghintay sa paghahayag na dumating pagkatapos na may paglilinaw:
Ang Sugo ay naniwala sa kung ano ang ipinahayag sa kanya mula sa kanyang Panginoon, at (gayundin) ang mga mananampalataya… (285) Hindi sinisingil ng Allah ang isang kaluluwa maliban [na nasa loob ng] kakayahan nito. Ito ay magkakaroon (ang kahihinatnan ng) kung ano ang (mabuti) na natamo nito, at ito ay magtatagumpay (ang kahihinatnan ng) kung ano ang (kasamaan) na kanyang nakuha…” [Qur’an 2-285:286]
Kung si Muhammad ang nasa likod ng Quran, madali niyang linawin ang ibig niyang sabihin. Gayunpaman, wala na siyang karagdagang paliwanag sa pagkaunawa sa talata at kinailangan niyang hintayin ang bagong paghahayag upang linawin ito sa kanya.
6. Maling interpretasyon ni Muhammad ang ilan sa mga pahayag
Sa isang pagkakataon, ang Qur’an ay ipinahayag na pumipigil sa Propeta mula sa pagdarasal para sa mga mapagkunwari o paghingi ng tawad para sa kanila.
Sinabi ng Diyos:
Humingi ng kapatawaran para sa kanila, (O Muhammad), o huwag humingi ng kapatawaran para sa kanila. Kung hihingi ka ng tawad para sa kanila ng pitumpung beses – hindi sila patatawarin ni Allah. Iyan ay dahil sila ay hindi naniwala kay Allah at sa Kanyang Sugo, at si Allah ay hindi pumapatnubay sa mga masuwaying tao.” [Qur’an 9-80]
Ang kabaitan ni Muhammad ay humantong sa kanya upang maunawaan na siya ay binigyan ng dalawang pagpipilian; alinman sa humingi ng tawad para sa kanila o hindi. Kaya, sinabi niya:
Binigyan ako ni Allah ng pagpipilian. …” Pagkatapos ay idinagdag niya, “Ako ay (aapela sa Allah para sa kanya) nang higit sa pitumpung beses.”[Sahih Al-Bukhari]
Nang maglaon, ipinahayag ang isang talata na nagtutuwid sa kanyang pagkaunawa sa naunang paghahayag. Sabi nito,
At huwag magdasal (ang panalangin sa libing, Muhammad), para sa sinuman sa kanila na namatay – kailanman – o tumayo sa kanyang libingan. talaga,they disbelieved in Allah at ang Kanyang Sugo at namatay habang sila ay masuwayin.” [Qur’an 9-84]
Si Muhammad ay sumunod sa Diyos, at hindi na muling nanalangin para sa mga mapagkunwari. Kung si Muhammad ang may-akda, malalaman niya kung ano ang ibig niyang sabihin, hindi niya hahatulan ang sarili niyang gawa. Ito ay maliwanag na siya ay nasa lugar ng isang mag-aaral.
7. Ang paputol-putol ng paghahayag
Ang Qur’an ay ipinahayag sa mga bahagi sa buong buhay ni Propeta Muhammad. Hindi lamang ito nagsalaysay ng mahahalagang kuwento ng mga nakaraang bansa, ngunit nagkomento rin ito sa mga pagkakataong nangyari sa kanyang buhay upang matuto ang mga tao. Sa pagbabalik-tanaw sa mga pahina ng kasaysayan, nakita natin ang ilang mga pangyayari na ginamit ng mga mapagkunwari upang magpakalat ng mga negatibong alingawngaw tungkol sa Propeta at sa kanyang pamilya. Malinaw, kung si Muhammad ang nasa likod ng Quran, madali sana siyang nakabuo ng dalawang talata upang ipagwalang-bahala ang kanyang sarili at ang kanyang mga malapit. Sa kabaligtaran, si Muhammad ay naghintay ng sampung araw para dumating ang paghahayag sa kabila ng kahirapan ng sitwasyon.
Halimbawa, inakusahan ng mga mapagkunwari ang asawa ng Propeta (Aisha) ng pangangalunya, isang paratang na labis na sumisira sa kanyang pagkapropeta at nagpapabigat sa kanya. Alam ni Muhammad na siya ay inosente at sinabi,
… Sa pamamagitan ng Allah, wala akong alam tungkol sa aking pamilya kundi mabuti. At inakusahan nila ang isang tao na wala akong alam maliban sa mabuti. At hindi na siya pumasok sa bahay ko maliban sa kumpanya ko. …” [Sahih Al-Bukhari]
Gayunpaman, hindi siya makakagawa ng desisyon maliban sa paghahayag, kaya sinabi niya sa kanyang asawa:
O `Aisha! Naipaalam sa akin ang ganito-at-ganyan tungkol sa iyo; kung ikaw ay inosente, pagkatapos ay ihahayag ng Allah ang iyong kawalang-kasalanan. At kung ikaw ay nakagawa ng isang kasalanan, pagkatapos ay magsisi sa Allah at hilingin sa Kanya na patawarin ka. Sapagkat kapag ang isang tao ay nagpahayag ng kanyang kasalanan at humingi ng kapatawaran sa Allah, tinatanggap ng Allah ang kanyang pagsisisi.” [Sahih Al-Bukhari]
At sa wakas, inihayag ng Qur’an ang kanyang kawalang-kasalanan. Sabi nito,
Katotohanan, ang mga dumating na may kasinungalingan ay isang pangkat sa inyo. Huwag isipin na masama para sa iyo; sa halip ito ay mabuti para sa iyo. Para sa bawat tao sa kanila ay kung ano ang [parusa] na kanyang nakuha mula sa kasalanan, at siya na kumuha sa kanyang sarili ng mas malaking bahagi nito – para sa kanya ay isang malaking kaparusahan.
Bakit, nang marinig mo ito, hindi ba nag-isip ng mabuti sa isa’t isa ang mananampalataya na mga lalaki at mananampalataya na mga babae at nagsabi, ‘Ito ay isang maliwanag na kasinungalingan’?
Bakit sila [na naninirang-puri] ay hindi gumawa para dito ng apat na saksi? At kapag hindi nila ginawa ang mga saksi, kung gayon sila, sa paningin ng Allah, ang mga sinungaling.” [Qur’an 24-11:13]
Kung hindi siya isang propeta, bakit hindi niya iniiwasan ang mga maling alingawngaw na maaaring sumisira sa reputasyon ng kanyang pamilya pati na rin sa kanyang pagkapropeta mula sa unang araw?
Ang lohikal na paliwanag nito ay naghihintay siya sa mga paghahayag ng Diyos.
8. Mahigpit na pangangaral ng Qur’an
Ang Qur’an ay sinaway at mahigpit na sinisi si Muhammad sa ilang mga aksyon, at maliwanag na hindi iyon mula sa kanyang sarili.
Halimbawa, nang ipinangako ng Propeta sa kanyang asawa na hindi niya iinom ang pulot na ibinigay sa kanya ng isa pa niyang asawa, sinabi ng Diyos:
O Propeta, bakit mo ipinagbabawal [ang iyong sarili sa] kung ano ang ginawang matuwid ng Allah para sa iyo, na naghahanap ng pagsang-ayon ng iyong mga asawa?” [Qur’an 66-1]
Nang pahintulutan ni Muhammad ang mga mapagkunwari na huwag sumali sa labanan, itinuwid siya ng Diyos na nagsasabing:
Nawa’y patawarin ka ng Allah, [O Muhammad]; bakit mo sila binigyan ng pahintulot [na manatili sa likod]? [Hindi mo dapat gawin] hanggang sa ito ay maliwanag sa iyo kung sino ang mga tapat at alam mo [kung sino ang] mga sinungaling.” [Qur’an 9-43]
Minsan, tumalikod si Muhammad sa isang bulag na lalaki at iniwan siya upang makipag-usap sa mga pinuno na naghahanap ng kanilang patnubay. Mahigpit na pinuna ng Diyos ang kanyang pagkilos na nagsasabing:
Sumimangot ang Propeta at tumalikod dahil dumating sa kanya ang lalaking bulag, (nagagambala). Ngunit ano ang magpapaunawa sa iyo, (O Muhammad), na marahil siya ay maging dalisay o mapaalalahanan at ang pag-alaala ay makikinabang sa kanya? Kung tungkol sa kanya na nag-iisip ng kanyang sarili nang walang pangangailangan, sa kanya ay binibigyan mo ng pansin. At hindi sa iyo (ay anumang sisihin) kung siya ay hindi dalisayin. Nguni’t tungkol sa kanya na dumating sa inyo na nagsusumikap (para sa kaalaman) at siya ay natatakot (sa Allah), mula sa kanya kayo ay nalilihis. Hindi! Sa katunayan, ang mga talatang ito ay isang paalala.” [Qur’an 80-1:12]
Pagkatapos ng digmaan sa Badr, ang Propeta ay nagkaroon ng dalawang pagpipilian tungkol sa mga bihag: alinman sa kumuha ng pantubos o papatayin sila dahil sila ay handa na walisin ang mga Muslim. Pinili ng Propeta ang nauna, ngunit sinisi siya ng Diyos:
Hindi para sa isang propeta ang magkaroon ng mga bihag (ng digmaan) hanggang siya ay gumawa ng patayan (sa mga kaaway ni Allah) sa lupain. Ninanais ninyo ang mga kalakal sa mundong ito, ngunit ninanais ni Allah (para sa inyo) ang Kabilang-Buhay. At si Allah ay Dakila sa Makapangyarihan at Marunong. Kung hindi dahil sa isang kautusan mula sa Allah na nauna, ikaw ay naantig sa kung ano ang iyong kinuha ng isang malaking parusa. Kaya’t ubusin ninyo ang inyong kinuha mula sa nasamsam sa digmaan (bilang) matuwid at mabuti, at matakot kay Allah. Tunay na si Allah ay Mapagpatawad at Maawain.” [Qur’an 8-67:69]
Paano masisisi ng isang tao ang kanyang sariling mga pagpipilian at ipapahiya ang kanyang sarili sa harap din ng kanyang mga tagasunod at mga kaaway?
9. Ang kataasan ng wika ng Qur’an
Ang istilo ng lingguwistika ng Qur’an ay nagmumungkahi na mayroong isang nakatataas na nilalang na nagsasalita. Ito ay nag-utos kay Muhammad na sabihin na siya ay hindi higit sa isang tao na tumatanggap ng kapahayagan mula sa Diyos. Hindi niya pinanghawakan ang benepisyo o pinsala para sa sinuman, ni hindi niya alam ang hindi nakikita maliban sa pamamagitan ng Diyos.
Sinabi ng Diyos sa Qur’an:
Sabihin, ‘Ako ay isang tao lamang na katulad mo, na kung saan ay ipinahayag na ang iyong diyos ay isang Diyos.’ ” [Qur’an 18:110]
Sabihin mo, [O Muhammad], ‘Hindi ko sinasabi sa iyo na mayroon akong mga deposito [naglalaman ng probisyon] ni Allah o alam ko ang hindi nakikita, at hindi ko sinasabi sa iyo na ako ay isang anghel. Sinusunod ko lamang ang ipinahayag sa akin.’ ” [Qur’an 6-50]
Sabihin, ‘Hindi ko pinanghahawakan para sa aking sarili [ang kapangyarihan ng] kapakinabangan o pinsala, maliban sa kung ano ang naisin ni Allah. At kung alam ko ang di-nakikita, maaari akong magkaroon ng maraming kayamanan, at walang pinsala ang makakaantig sa akin. Ako ay hindi maliban sa isang tagapagbabala at isang tagapagdala ng mabuting balita sa mga taong naniniwala.’” [Qur’an 7-188]
[Ito ay] isang paghahayag mula sa Panginoon ng mga daigdig. At kung si Muhammad ay gumawa tungkol sa Amin ng ilang [maling] kasabihan, Aming hinawakan siya sa kanang kamay; Kung magkagayon ay pinutol Namin sa kanya ang aorta. At walang sinuman sa inyo ang makahahadlang sa [Atin] mula sa kanya.” [Qur’an 69-43:47]
O Mensahero, ipahayag mo ang ipinahayag sa iyo mula sa iyong Panginoon. At kung hindi mo gagawin, kung gayon hindi mo naihatid ang Kanyang mensahe.” [Qur’an 5-:67]
Ang mga utos ay malinaw kay Muhammad sa pamamagitan ng buong Qur’an na nagpapahiwatig ng kanyang pagkaalipin, at ang kataasan ng pinagmulan ng Qur’an.
10. Mga pagkakaiba-iba ng sikolohikal at emosyonal
Ang anumang tula o anumang piraso ng panitikan ay apektado ng personal na damdamin at kapaligiran ng may-akda nito. Mararamdaman mo ang kalungkutan at kaligayahan ng may-akda sa pamamagitan ng kanyang mga salita. Ngunit ang Qur’an ba ay naapektuhan ng sikolohikal na kalagayan ni Muhammad?
Ang Qur’an ay ipinahayag sa mga bahagi sa buong buhay ng Propeta, kaya ito ay kasabay ng lahat ng mga pangyayari na nangyari sa 23 taon ng mensahe. Gayunpaman, wala sa mga pangunahing pagdurusa at kalungkutan ng Propeta ang ipinahayag sa Qur’an.
Ilang malalaking insidente ang nangyari sa panahong iyon. Halimbawa, nawalan si Muhammad ng kanyang tiyuhin na nagprotekta at nagtaguyod sa kanya gayundin ang kanyang pinakamamahal na asawa sa loob ng isang taon na tinawag niyang ‘taon ng kalungkutan’. Gayunpaman, walang nabanggit sa pag-aalalang iyon.
Nawala ni Muhammad ang lahat ng kanyang mga anak na lalaki at babae maliban sa isa. Ang kanyang mga kasama ay labis na pinahirapan. Tinanggihan siya ng mga pinuno ng Makkah (ang lugar kung saan siya nakatira). Sa pagtingin sa Qur’an, hindi natin makikita ang damdamin ni Muhammad o ang mga pangalan ng kanyang malapit. Gayunpaman, nakakita kami ng malinaw na mensahe mula sa The All-Knowing na nagbibigay ng karagdagang mga plano, turo, babala, batas, … atbp.
11. Ang hamon ng paggawa ng katulad na libro
Nagbigay ang Diyos ng hamon sa sangkatauhan upang patunayan na ang Qur’an ay kanyang salita.
At kung ikaw ay may pag-aalinlangan tungkol sa kung ano ang Aming ibinaba sa Aming Lingkod [Muhammad], pagkatapos ay gumawa ng isang surah na katulad nito at tumawag sa iyong mga saksi maliban kay Allah, kung ikaw ay magiging tapat.” [Qur’an 2:23]
Kung sasabihin mong ang aklat na ito ay binuo ni Muhammad o sinumang tao, gawin ang sumusunod: tipunin ang lahat ng mga makata ng tao at ang pinakamagaling na mga may-akda at gumawa ng isang kabanata na katulad ng sa Qur’an.
Konklusyon
Kahanga-hangang sinasalamin ng Qur’an ang pinagmulan nito sa maraming paraan. Ang mga modernong pagsasaliksik sa diskriminasyon ng may-akda ng computational ay nagpakita ng mga malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng pananalita ni Muhammad at ng Qur’an. Higit pa rito, ang komprehensibong nilalaman ng Qur’an, mga propesiya, natatanging istilo ng linggwistika, mga pagsaway, intermittency, gayundin ang kawalan ng kakayahan ni Muhammad na bigyang-kahulugan ang ilan sa mga ito nang walang paghahayag, lahat ay nagpapakita na ang Qur’an ay mula sa Ganap na Nakaaalam, ang Ganap na Marunong na ipinadala ang Qur’an bilang patnubay sa sangkatauhan.
