Ang pag-aanak ng mga hayop ay karaniwan sa lahat ng lipunan sa buong mundo, ang ilang mga tao ay mas malapit sa kanilang mga alagang hayop kaysa sa mga tao. Sa pag-iisip na ito, maraming tsismis ang kumakalat tungkol sa sinasabi ng Islam tungkol sa mga hayop, kaya sa artikulong ito, mauunawaan mo ang buong larawan sa pamamagitan ng pagbabasa ng pinakamaraming 5 itinanong tungkol sa pag-aanak ng mga hayop sa Islam na tumugon nang detalyado.
Dito natin malalaman ang mga sumusunod:
- Pag aanak ng mga Hayop sa Islam
- Haram ba sa Islam ang pag-aanak ng aso?
- Ano ang sinasabi ng agham tungkol sa pag-aanak ng mga aso?
- Ang pag-aanak ba ng baboy ay pinapayagan sa Islam?
- Bakit ang Baboy ay Haram sa Islam?
- Maaari bang magparami ng pusa ang isang Muslim sa kanyang tahanan?
- Ang pagbebenta ng pusa at aso ay pinapayagan sa Islam?
1) Pag aanak ng mga Hayop sa Islam
Karamihan sa atin ay mahilig magparami ng mga hayop sa ating mga bahay, lalo na iyong mga cute na hayop tulad ng mga may kulay na ibon, pusa o pagong. Ayon sa Islamikong tuntunin, ang lahat ay pinahihintulutan hanggang sa magkaroon tayo ng patunay mula sa Quran o Sunnah na nagbabawal dito. Kaya, ang lahat ng mga hayop ay pinahihintulutang magparami maliban sa mga may tiyak na pinsala para sa mga tao o tahasang nakasaad sa Quran o Sunnah. Samakatuwid, dapat nating malaman ang mga kondisyon na ipinataw ng Islam para sa pag-aanak ng mga hayop at ang pinaka-nakakapinsalang mga hayop na dati nating pinaparami.
Pinahihintulutan ng Islam ang pagpaparami ng mga hayop habang ang mga hayop ay nagbibigay-aliw at tumutulong sa mga tao sa kanilang buhay. Hinikayat ng Propeta Muhammed (Sumakanya nawa ang Kapayapaan at Pagpapala) sa mga Muslim na magparami ng mga hayop tulad ng sa Hadith: Isinalaysay ni Anas bin Malik:
Ang Propeta (PBUH) ay nakikihalubilo sa amin hanggang sa masabi niya sa isang nakababatang kapatid ko, ‘O Aba `Umair! Ano ang ginawa ng Nughair (isang uri ng ibon)?“
[Sahih al-Bukhari]
“كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَالِطُنَا،وَكَانَ يَقُولُ لِأَخٍ لِي: «يَا أَبَا عُمَيْرٍ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ»”
Gayunpaman, pinapayagan ang pag-aanak ng mga hayop sa ilalim ng kundisyon ng pagpapakain sa kanila at hindi pagpapahirap sa kanila. Si Ibn ‘Umar (kalugdan nawa sila ng Allah) ay nagsabi: Ang Sugo ng Allah (PBUH) ay nagsabi,
Isang babae ang pinarusahan sa Impiyerno dahil sa isang pusang ikinulong niya hanggang sa mamatay ito. Hindi niya ito ibinigay upang kainin o inumin kapag ito ay nakakulong, ni hindi niya ito pinalaya upang ito ay makakain ng mga kuto sa lupa.”
[Al-Bukhari and Muslim]
عُذِّبت امرأة في هِرَّة سَجَنَتْها حتى ماتت، فدخلت فيها النار، لا هي أطعمتها ولا سَقتها، إذ حبستها، ولا هي تَركتْها تأكل مِن خَشَاشِ الأرض»
Maaari mo ring basahin ang aming artikulo sa: Kabaitan Sa Mga Hayop Sa Quran – Hinahangaan din nila ang mga Hayop!
2) Haram ba sa Islam ang pag-aanak ng aso?
Ang pag-aanak ng mga aso sa Islam ay may ilang mga kundisyon, maaaring ito ay halal sa ilang mga kaso at haram sa ibang mga kaso. Ang mga Muslim ay hindi maaaring magparami ng mga aso maliban kung ito ay ginagamit para sa pangangaso, pagbabantay sa mga bahay, baka, sakahan, o anumang iba pang ari-arian. Ang Sugo ng Allah (PBUH) ay nagsabi:
Ang nag-iingat ng aso ay mawawalan ng kanyang mabubuting gawa na katumbas ng isang Qirat araw-araw, maliban sa isang nag-iingat nito para sa pagbabantay sa bukid o sa kawan.”
[Al-Bukhari and Muslim].
“«مَن اقْتَنَى كَلْبًا -إلا كلبَ صَيْدٍ، أو مَاشِيَةٍ- فإنه يَنْقُصُ من أَجْرِهِ كل يوم قِيرَاطَانِ“
Sa kabilang banda, bawal ang pag-aanak ng mga aso sa ibang kondisyon dahil marumi at puno ng mikrobyo ang kanilang laway. Kaya, inutusan ng Propeta ang mga Muslim na hugasan ang mga sisidlan na kontaminado ng laway ng aso nang maraming beses. Ang Sugo ng Allah (PBUH) ay nagsabi:
Ang paglilinis ng kagamitan na pag-aari ng sinuman sa inyo, pagkatapos itong dilaan ng aso, ay nasa paghuhugas nito ng pitong beses, gamit ang buhangin sa unang pagkakataon.“
[Sahih Muslim].
“طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ”
3. Ano ang sinasabi ng agham tungkol sa pag-aanak ng mga aso?
Higit pa rito, isa sa mga pananaliksik ang isinagawa sa ugnayan ng lupa at rabies. Ang rabies ay isang sakit na ang bacteria ay nasa laway ng aso at naililipat sa tao. Ang aso ay maaaring magkaroon ng ganitong uri ng bakterya kahit na ang mga sintomas ng rabies ay hindi lumilitaw sa aso. Maaaring mayroon itong sakit, tulad ng anumang hayop o may buhay na mayroon o nagdadala ng sakit nang hindi nahawahan nito.
Ang pananaliksik tungkol sa bagay na ito ay isinagawa sa Espanya noong nakalipas na panahon at kamakailan lamang ng isang Pakistani na doktor. Napag-alaman na ang rabies at ang mga mikrobyo nito kahit gaano pa karami ang hugasan ng tubig ay hindi matatanggal nang lubusan maliban na lang kung kiskisan ng lupa kahit isang beses. Ang lupa ay ganap na pumapatay ng mga mikrobyo. Ang parehong naaangkop sa iba pang mga sakit. Ito ay nagpapatunay sa makahulang tradisyon.
4. Ang pag-aanak ba ng baboy ay pinapayagan sa Islam?
Ang pag-aanak ng baboy ay hindi pinapayagan sa Islam dahil ang mga baboy ay duyan ng mga nakakapinsalang mikrobyo. Ito ay isang scavenger at hindi para sa pagkain ng tao. Bukod dito, ang baboy (karne ng baboy) ay ipinagbabawal na kainin. Ang Allah, ang Dakila at Maharlika, ay nagsabi:
Sabihin, wala akong makita sa loob niyaong ipinahayag sa akin [ang anumang] ipinagbabawal sa sinumang kakain nito maliban kung ito ay isang patay na hayop o dugong dumanak o ang laman ng baboy – sapagka’t tunay, ito ay marumi – o ito ay [ na pinatay sa] pagsuway, na nakatuon sa iba maliban kay Allah. Subali’t sinuman ang pinilit [sa pamamagitan ng pangangailangan], hindi nagnanais [nito] o lumabag sa [katapusan nito], kung gayon, ang iyong Panginoon ay Mapagpatawad at Maawain.“
[Quran/6/145].
“قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍۢ يَطْعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍۢ فَإِنَّهُۥ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍۢ وَلَا عَادٍۢ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ“
5. Bakit ang Baboy ay Haram sa Islam?
May siyentipikong ebidensya na nagpapatunay na ang baboy ay hindi gaanong malusog na may iba’t ibang mga nakakapinsalang ahente tulad ng Cholesterol at Fatty Acids, bacteria at Toxins at ilang mga parasito. Ang baboy ay mataas sa taba at kolesterol na nagdudulot ng mga sakit sa cardiovascular, labis na katabaan, at pagkakaroon ng cancer sa malaking bituka.
Ang mga bacteria at Toxin na nauugnay sa mga baboy ay kumakalat ng maraming sakit tulad ng Salmonellosis, na humahantong sa talamak na gastroenteritis at pagtatae. Maraming iba pang mga sakit tulad ng, Tuberculosis, Yersiniosis, Listeriosis, Leptospirosis, Brucellosis, Smallpox, Influenza, Anthrax, Balantidial dysentery, Foot rot, Cholera, at Erysipeloid ay nauugnay sa pagkonsumo ng baboy.
Marami pang ibang sakit tulad ng Parasitic Diseases Ascaris, Ancylostomiasis, Toxoplasmosis, Trichinellosis, Cysticercosis na nagpapakita ng mga senyales ng mental disorder, Pneumonia, Pagdurugo ng baga (haemoptysis), na maaaring humantong sa kamatayan o kabaliwan. Maaaring mabulag at mabingi ang pasyente. Ang mga nitrates na ginagamit sa mga produktong baboy at baboy bilang mga additives ay na-convert sa nitrosamines na nagdudulot ng hepatic cell tumor.
Ang laman ng baboy ay mahirap tunawin at maaaring humantong sa talamak na pagkagambala sa pagtunaw. Ang mga pimples, pigsa, at cyst ay karaniwan sa mga kumakain ng baboy. Ang excretory system ng baboy ay naglalabas ng 2 porsiyento ng uric acid nito na nakakapinsala sa kalusugan ng tao. Ang pagkonsumo ng baboy ay seryosong nakakaapekto sa kalusugan ng tao at nakapipinsala sa moral na mga halaga ng isang tao. Ang isang tao ay nakakakuha ng mga katangiang tulad ng baboy sa pamamagitan ng pagkain ng baboy tulad ng kahalayan, kahalayan at pagbaba sa paggalang sa kababaihan.
Sa huli, masasagot natin ang tanong at subukang magpalahi ng pinakakapaki-pakinabang na hayop na umaaliw, sumasama at tumutulong sa atin sa ating pang-araw-araw na buhay. Sa kabilang banda, dapat nating iwasan ang pagpaparami ng mga mapaminsalang hayop tulad ng baboy at aso sa ating mga bahay upang maprotektahan ang ating sarili at ang mga taong pinapahalagahan natin..
6. Maaari bang magparami ng pusa ang isang Muslim sa kanyang tahanan?
Ang pagkakaroon ng pusa sa bahay ay pinahihintulutan sa Islam para sa mga Muslim, ito ay hindi lamang pinahihintulutan ngunit ang Islam ay naglagay din ng mga obligasyon sa sinumang magparami ng pusa na pakainin at protektahan ito at kung hindi niya ito gagawin ay tatanungin siya tungkol sa hayop na ito sa ang araw ng paghuhukom.
Tingnan kung ano ang sinabi ni Propeta Muhammad na sumakanya ang kapayapaan nang sinubukan ng isang pusa na uminom mula sa tubig na ginamit niya sa Wudu
Si Kabshah bint Ka’b ibn Malik, na nagsabi na si Abu Qatadah – ang ama ng kanyang asawa – ay pumasok sa kanya at binuhusan niya ito ng tubig para mag-wudu, at may isang pusang dumating upang uminom mula rito, kaya’t itinulak niya ang sisidlan upang ito ay inumin. Sabi ni Kabshah: “Nakita niya akong nakatingin sa kanya at nagsabi, “Nakakaiba ka ba, O anak ng aking kapatid na lalaki?’ Sinabi ko, ‘Oo.’ Sinabi niya, ‘Ang Sugo ng Allah (saw) ay nagsabi, “Sila (mga pusa) ay hindi najis, bagkus sila ay kabilang sa mga naglilibot sa inyo.”
(Narrated by al-Tirmidhi, 92; al-Nasai, 68; Abu Dawood, 75; Ibn Majah, 367. classed as sahih by al-Albani. Ibn Hajar narrated in al-Talkhis that al-Bukhari classed it as sahih).
كبشة بنت كعب بن مالك، وهي زوجة ابنه، فسكبت له وضوءًا، فجاءت هرة لتشرب منه، فأصغى لها الإناء حتى شربت، قالت كبشة: فرآني أنظر إليه، فقال: أتعجبين يا ابنة أخي؟ فقالت: نعم، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إنها ليست بنجس، إنما هي من الطوافين، أو الطوافات)
7. Ang pagbebenta ng pusa at aso ay pinapayagan sa Islam?
Ang pagbebenta ng aso ay ipinagbabawal sa Islam kung ito ay para sa karangyaan. Ipinagbawal ito ng karamihan sa mga Iskolar kahit ito ay ginagamit sa pagbabantay o paglalaro. Ngunit pinahintulutan ng isang grupo ng mga iskolar tulad ni Abu Hanifa ang pagbebenta ng mga sinanay na aso para sa layunin ng proteksyon o laro, kukunin mo ang gastos ng pagsasanay hindi ang tunay na presyo ng aso mismo.
Isinalaysay sa maraming hadith na sinabi ni Propeta Muhammad na ang pagbebenta ng dos ay ipinagbabawal. Ang pangkalahatang kahulugan ng mga Hadith na ito ay kinabibilangan ng lahat ng uri ng mga aso, ang mga pinahihintulutang panatilihin at ang mga hindi pinahihintulutang panatilihin.
Isinalaysay na sinabi ni Abu Hurayrah: Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “Ang presyo ng isang aso, ang bayad ng isang manghuhula, at ang sahod ng isang patutot ay hindi pinahihintulutan.”
Abu Dawood (3023)
( لا يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَلا حُلْوَانُ الْكَاهِنِ ، وَلا مَهْرُ الْبَغِيِّ )
Sa pamamagitan ng hadith na ito at marami pang iba, maraming mga Imam at iskolar ang nagpahayag na malinaw na ipinagbabawal ang pagbebenta ng mga aso kahit na ito ay gagamitin sa pagbabantay.
Mga Sanggunian
[1] Tanong at Sagot sa Doktrina ng Islam
[2] Mga Papel na Pang-agham. Serye D. Animal Science, Vol. LV, Isinulat ni MUHAMMAD FIAZ QAMAR, IFRAH RAZA
[3] Www.fatwa.islamweb.net
[4] www.islamqa.info
