Ramadan Quran na Taludtod At Hadiths Sa Arabic at English

Ano ang Pag-aayuno sa Islam?

Ang pag-aayuno sa Islam ay tinatawag na “Sawm” o “Siyam” sa Quran. Ang ibig sabihin ng “Sawm” ay umiwas sa lahat ng nag-aayuno tulad ng; pagkain, inumin, paninigarilyo, pakikipagtalik, o kung ano ang nagpapababa ng gantimpala nito; nagsasabi ng masasamang salita, nagagalit at sumisigaw..etc. Ang taong nag-aayuno ay dapat na isang kaaya-aya na may mabuting espiritu at mabuting kalooban. Ang mga Muslim ay nag-aayuno mula sa pagsikat ng bukang-liwayway (Fajr) hanggang sa paglubog ng araw (Maghrib). Ang pag-aayuno ay dapat na nauugnay sa intensyon bago ang tawag sa pagdarasal ng Fajr.

  Ang pag-aayuno sa Islam ay nagsimula sa Ikalawang taon ng Hijra. Ang mga Muslim sa buong mundo ay sabik na naghihintay para sa Ramadan dahil ito ay isang panahon ng higit na kapayapaan sa loob at kagalingan.

Quran Verses tungkol sa Ramadan sa Arabic at English

Mayroong apat na talata sa Maluwalhating Quran na pinag-uusapan ang pag-aayuno sa Ramadan. Sila ay:

Mga Talatang Blg.183 , 184 , 185 at 187 sa Surah Al- Baqarah ( ang inahing baka);

1. Ang unang Taludtod: bakit nag-aayuno?

Sa unang talata, binanggit ng Allah ang reseta ng pag-aayuno na sinamahan ng isa sa mga pangunahing bunga nito:

 ” يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
“ O mga mananampalataya! Ang pag-aayuno ay ipinag-utos para sa inyo—tulad ng nangyari sa mga nauna sa inyo—kaya marahil kayo ay magiging maalalahanin ˹ng Allah˺.

2. Ang Pangalwang Taludtod: sino ang exempted sa pag-aayuno?

Sa talatang ito, binanggit ng Allah na Makapangyarihan sa lahat ang mga may mga dahilan upang masira ang kanilang pag-aayuno. 

Pagkatapos ay binanggit ng Allah na Makapangyarihan sa lahat na ang isa ay may pagpipilian kung mag-ayuno o hindi mag-ayuno at pakainin ang isang nangangailangan sa bawat araw na insteed.

Gayunpaman, ang ikalawang bahagi ng talata na ito ay pinawalang-bisa dahil ang pag-aayuno ay naging obligado para sa lahat ng may kakayahang magbayad nito.

 أَيَّامًۭا مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌۭ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌۭ طَعَامُ مِسْكِينٍۢ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًۭا فَهُوَ خَيْرٌۭ لَّهُۥ ۚ وَأَن تَصُومُوا۟ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
“˹Mabilis a˺ itinakdang bilang ng mga araw. Ngunit sinuman sa inyo ang may sakit o nasa paglalakbay, kung gayon ˹hayaan silang mag-ayuno˺ ng katumbas na bilang ng mga araw ˹pagkatapos ng Ramaḍân˺. Para sa mga makakapag-ayuno lamang nang may matinding kahirapan, ang kabayaran ay maaaring gawin sa pamamagitan ng pagpapakain sa isang nangangailangan ˹para sa bawat araw na hindi nag-aayuno˺. Pero kung sino man ang magvolunteer na magbigay ng mas marami, ito ay mas mabuti para sa kanila. At ang pag-aayuno ay mas mabuti para sa iyo, kung alam mo lamang. 

3. Ang ikatlong taludtod: Unang ipinahayag ang Quran noong Ramadan

Sa talatang ito, ang Allah na Makapangyarihan ay nagsasalita tungkol sa kaugnayan ng Ramadan at ng Quran sa unang bahagi ng talata. Pagkatapos, ito ay ang nagpapawalang-bisa na bahagi na ginagawang obligado ang pag-aayuno para sa mga taong kayang ilibre lamang ang mga dahilan. Bago iyon, ang isa ay may pagpipilian gaya ng nabanggit sa nakaraang talata.

 شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌۭ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Ang Ramaḍân ay ang buwan kung saan ang Quran ay ipinahayag bilang isang gabay para sa sangkatauhan na may malinaw na mga patunay ng patnubay at ang pamantayan ˹upang makilala ang tama at mali˺.

Kaya kung sino ang naroroon sa buwang ito, hayaan silang mag-ayuno. Ngunit sinuman ang may sakit o nasa paglalakbay, kung gayon ˹hayaan silang mag-ayuno˺ ng katumbas na bilang ng mga araw ˹pagkatapos ng Ramaḍân˺. Si Allah ay naghahangad ng kadalian para sa iyo, hindi ng kahirapan, upang makumpleto mo ang itinakdang panahon at maipahayag ang kadakilaan ng Allah sa paggabay sa iyo, at marahil ikaw ay magpasalamat.

4. Ang ikaapat na taludtod: mga patakaran ng gabi ng Ramadan

Matapos banggitin ang araw ng Ramadan sa mga nakaraang talata, narito ang talatang ito ay nagsasabi sa atin tungkol sa ilang mga alituntunin ng gabi sa Ramadan:

 أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌۭ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌۭ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَـٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ”
Pinahintulutan kayo na maging matalik sa inyong mga asawa sa mga gabi bago ang pag-aayuno. Ang iyong mga asawa ay isang damit para sa iyo tulad ng ikaw ay para sa kanila. Alam ng Allah na nilinlang ninyo ang inyong mga sarili. Kaya’t tinanggap Niya ang iyong pagsisisi at pinatawad ka. Kaya ngayon ay maaari kang maging malapit sa kanila at hanapin kung ano ang itinakda ng Allah para sa iyo. ˹Maaari kang ˺ kumain at uminom hanggang makikita mo ang liwanag ng bukang-liwayway na pumuputol sa dilim ng gabi, pagkatapos ay kumpletuhin ang pag-aayuno hanggang sa gabi. Huwag maging matalik sa iyong mga asawa habang ikaw ay nagmumuni-muni sa mga mosque. Ito ang mga limitasyon na itinakda ni Allah, kaya huwag lumampas sa kanila. Ito ay kung paano nilinaw ng Allah ang Kanyang mga isiniwalat sa mga tao, upang sila ay maging maalalahanin ˹sa Kanya˺.”

Hadith tungkol sa Ramadan sa Arabic at English

Mayroong maraming mga hadith na tumatalakay sa Ramadan nang mabilis:

1.Pag-aayuno sa isa sa mga haligi ng Islam

Ang pag-aayuno sa Islamic Shari’a ay isang uri ng pagsamba sa Allah (bilang isang obligadong tungkulin sa relihiyon) gaya ng ipinapakita sa sumusunod na Hadith:

بنى الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، إقام الصلاة ، إيتاء الزكاة ، وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا
Ang Sugo ng Allah (PBUH) ay nagsabi, “Ang Islam ay nakabatay sa limang haligi: ang patotoo na walang diyos maliban sa Allah at si Mohammad (PBUH) ay Sugo ng Allah, nagtatatag ng pagdarasal, pagbabayad ng Zakat at pag-aayuno sa Ramadan”.

(Bukhari & Muslim)

Ito ay isa sa haligi ng Islam.

2. Patatawarin ang iyong mga kasalanan:

Ang Allah, ang Makapangyarihan sa lahat, ay tumutubos sa lahat ng mga kasalanan ng Muslim noong nakaraang taon sa pamamagitan ng pag-aayuno sa Ramadan. Ito ay nakasaad sa sumusunod na Hadith,

الصلاة إلى الصلاة ، والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان ،مكفرات لما بينهما مالم ترتكب الكبائر” .
Ang Sugo ng Allah (PBUH) ay nagsabi, “Ang limang araw-araw na Salat (pagdarasal), Biyernes (pagdarasal) hanggang sa susunod na Biyernes (pagdarasal) at ang pag-aayuno sa Ramadan ay kabayaran sa mga kasalanang nagawa, hangga’t ang mga malalaking kasalanan ay iniiwasan.

(Muslim)

Ang pag-aayuno ng Ramadan ay nagdudulot ng kapatawaran sa mga kasalanan .Ito ay ipinapakita sa sumusunod na Hadith:

Si Abu Hurairah (kalugdan nawa siya ng Allah) ay nag-ulat:

Ang Sugo ng Allah (saws) ay nagsabi, “Siya na nag-aayuno sa buwan ng Ramadan nang may pananampalataya habang hinahangad ang gantimpala nito mula sa Allah, ay mapapatawad ang kanyang mga nakaraang kasalanan.” (Al-Bukhari & Muslim).

 قال رسول الله( صلى) قال ،” من صام رمضان إيمانا واحتسابا ،غفر له ماتقدم من ذنبه “

Basahin: patatawarin ba ako ni Allah?

3. Isang Kalasag sa Araw ng Muling Pagkabuhay:

Ang pag-aayuno at ang Qur’an ay namamagitan para sa nag-aayuno na Muslim na tagapaglingkod sa Araw ng Muling Pagkabuhay.

” الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ،يقول الصيام : أى رب ، إنى منعته الطعام في النهار فشفعنى فيه، ويقول القرآن : منعته النوم بالليل ، فشفعنى فيه ، فيشفعان 

Abdullah b. Iniulat ni Amr (kalugdan sila ng Allah): Ang Sugo ng Allah (saws) ay nagsabi,

” Ang pag-aayuno at Qur’an ay namamagitan para sa isang lalaki. Sinasabi ng pag-aayuno, “O Panginoon ko! Inilayo ko siya sa kanyang pagkain at sa kanyang mga pagnanasa sa araw, kaya tanggapin ang aking pamamagitan para sa kanya. Ang Qur’an ay nagsabi, “Pinigilan ko siya sa pagtulog sa gabi, kaya tanggapin ang aking pamamagitan para sa kanya. Pagkatapos ang kanilang pamamagitan para sa kanya ay tinatanggap”.

(Hadith Sahih).

4. Ang daan sa pag pasok sa Paraiso:

Ang nag-aayuno na Muslim ay pumapasok sa Paraiso mula sa Ar-Rayyan gate 

” إن فى الجنة باب يقال له ” الريان” ، يقال له يوم القيامة: أين الصائمون ؟ هل لكم إلى الريان؟ من دخله لم يظمأ بعده أبدا ، فإذا دخلوا ، أغلق عليهم ، فلم يدخل فيه أحد غيرهم”
Ang Sugo ng Allah (saws) ay nagsabi, “Sa Paraiso, mayroong isang pintuan na tinatawag na “Ar-Rayyan. Ito ay sasabihin sa Araw ng Muling Pagkabuhay,” Nasaan ang mga dating nag-aayuno? Gusto mo bang pumasok sa pamamagitan ng Ar-Rayyan? Ang sinumang pumasok dito ay hindi na muling mauuhaw. Pagkatapos, kapag sila ay nakapasok na, ito ay isasara sa likuran nila, at walang sinuman ang makapapasok doon maliban sa kanila.”( Sunan an- Nassa’i/ 2237)

Ang pag-aayuno ay umaakay sa Muslim na makapasok sa Paraiso. Ito ay ipinapakita sa sumusunod na Hadith:

سأل رجل رسول الله( صلى):” إذا صليت الصلاة المفروضة، وصمت رمضان، وأحللت الحلال، وحرمت الحرام، أأدخل الجنة؟! فأجابه: نعم”.
Si Jabir (kalugdan nawa siya ng Allah) ay nag-ulat: Minsan ay sinabi ng isang lalaki sa Sugo ng Allah (saws) ‘” Papasok ba ako sa paraiso kung sakaling ako ay magsagawa ng mga obligadong pagdarasal, magsagawa ng pag-aayuno sa Ramadan at ituring na ayon sa batas na pinahihintulutan?

(sa pamamagitan ng Islamic Shari’a at tanggihan ako kung ano ang ipinagbabawal at huwag magdagdag dito?!” Sumagot ang Propeta sa pagsang-ayon.”

5. Ang buwan ng Ramadan ay ang pinakamagandang buwan ng taon para sa mga Muslim

Ang buwan ng Ramadan ay ang buwan ng mga pagdarasal sa gabi, pagbigkas at pagbabasa ng Qur’an, pagbibigay ng limos at kawanggawa. Ito ay isang buwan kung saan ang mga pintuan ng Paraiso ay nabuksan at ang mga sa Impiyerno ay sarado, ang mga kabutihan ay dumarami, ang panalangin ay sinasagot at ang mga kasalanan ay pinatawad.

قال رسول الله( صلى) : ” إذا كان أول ليلة من شهر رمضان ،صفدت الشياطين ،ومردة الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ، وينادى منادى : ياباغى الخير أقبل ، وياباغى الشر أقصر ، ولله عتقاء من النار ، وذلك كل ليلة .”
Si Abu Hurairah (kalugdan nawa siya ng Allah) ay nag-ulat:

Ang Sugo ng Allah ( PBUH ) ay nagsabi, “Sa unang gabi ng buwan ng Ramadan ang mga demonyo ay nakagapos, ang mga Jinn ay pinipigilan, ang mga pintuan ng apoy ay isinara upang walang pintuan sa kanila ang mabuksan. Ang mga pintuan ng Paraiso ay nabuksan. na walang pintuan sa kanila ang maisasara .At ang isang tumatawag (isang anghel) ay tumatawag: O mga naghahanap ng mabuti; lumapit ka! O mga naghahanap ng kasamaan! Tumigil ka! Sapagkat mayroong mga pinalaya ng Allah, ang Makapangyarihan sa lahat sa apoy. At gabi-gabi iyon.”

 قال رسول الله( صلى) : أتاكم رمضان ؛ شهر مبارك ، فرض الله عز وجل عليكم صيامه ، تفتح فيه أبواب السماء ، وتغلق فيه أبواب الجحيم ، وتغل فيه مردة الشياطين ، لله فيه ليلة خير من ألف شهر ، من حرم خيرها ، فقد حرم “.
Si Abu Hurairah (kalugdan nawa siya ng Allah) ay nag-ulat:

Ang Sugo ng Allah (saws) ay nagsabi, “Dumating na sa iyo ang Ramadan; isang mapagpalang buwan, na ipinag-utos ng Allah, ang Makapangyarihan sa inyo na mag-ayuno. Sa loob nito, ang mga pintuan ng Langit ay nabuksan at ang mga pintuan ng Impiyerno ay nakasara at ang bawat diyablo ay nakakadena. Sa loob nito ang Allah, ang Makapangyarihan ay mayroong isang gabi na mas mabuti kaysa sa isang libong gabi. Ang sinumang pinagkaitan ng kabutihan nito, ay talagang pinagkaitan.’

(Sunan An- Nasa’i / 2106)

Kailan nagsisimula ang pag-aayuno ng mga Muslim sa panahon ng Ramadan?

Ang mga Muslim ay sabik na naghihintay na masaksihan ang gasuklay ng Ramadan sa ikadalawampu’t siyam na araw ng Sha’ban bawat taon .Ang paglitaw ng gasuklay ay dapat na nauugnay sa paglubog ng araw ng araw na iyon. Ang gasuklay ay unang lilitaw , pagkatapos ay ang araw ay lumulubog pagkatapos kung saan ang gasuklay ay mawawala din. Ang Propetikong Hadith na ito ay naglalarawan ng puntong iyon.

Si Abu Hurairah (Aking Allah ay kaluguran sa kanya) ay nag-ulat:

قال رسول الله( صلى ) : صوموا لرؤيته ، وافطروا لرؤيته ،وإن غم عليكم أتموا عدة شعبان ثلاثين يوما”.
Ang Sugo ng Allah (saws) ay nagsabi, “Mag-ayuno kapag nakita mo ito at mag-aayuno kapag nakita mo ito, at kung ang panahon ay maulap ituring ang Sha’ban bilang may tatlumpung araw”.

(Al- Bukhari & Muslim)

Sino ang dapat mag-ayuno ng Ramadan?

Nagkakaisa ang mga iskolar ng Muslim na ang nasa hustong gulang, matino, malusog na Muslim na wala sa paglalakbay ay dapat mag-ayuno ng Ramadan.

Dapat puro regla at dumudugo ang panganganak ang babae. Ang matanda, ang buntis at nagpapasuso na ina, ang maysakit, ang bata na hindi umabot sa pagdadalaga at ang mga gumagawa ng masipag o nasentensiyahan ng penal servitude ay hindi pinapayagang mag-ayuno ng Ramadan. Hindi rin nag-aayuno ang infidel at ang baliw.

Ito ay ipinapakita sa sumusunod na Hadith:

قالت عائشة( أم المؤمنين، رضى الله عنها): كنا نحيض أيام رسول الله( صلى) فيأمرنا بالقضاء، ولانقضى الصلاة”.
Si Aisha (Nawa’y kalugdan siya ng Allah ay iniulat:

“Kami ay nagreregla noong panahon ng Sugo ng Allah (saw), pagkatapos kapag kami ay dalisay, kami ay inutusang bumawi sa mga araw na nakaligtaan ngunit kami ay hindi inutusang bumawi para sa hindi nasagot na mga pagdarasal.”

Ali b. Si Abi Talib (nawa’y kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat:

سمعت رسول الله ( صلى ) يقول ،” رفع القلم عن ثلاث : الطفل حتى يحتلم ، والنائم حتى يستيقظ ، والمجنون حتى يفيق “.
Narinig ko ang Sugo ng Allah na nagsasabing “Ang panulat ay naalis mula sa tatlo: ang bata hanggang sa siya ay umabot sa pagdadalaga, ang natutulog hanggang siya ay nagising at ang baliw hanggang siya ay nanumbalik sa kanyang katinuan”.

( Musnad Ahmad /940 , book 5 , No.367)

Ano ang mga Ang mga haligi ng pag-aayuno?

Mayroong dalawang pangunahing mga haligi para sa pag-aayuno:

a) Ang Intensyon

Ang intensyon ay dapat ibigay bago ang bukang-liwayway (Fajr) tuwing gabi ng buwan ng Ramadan.

 قال رسول الله( صلى)،” من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له”.

Iniulat ni Hafsah (Nawa’y kalugdan siya ng Allah): Ang Sugo ng Allah (saws) ay nagsabi, “Sinuman ang hindi nagnanais na mag-ayuno bago ang Al-Fajr (ang bukang-liwayway), ang kanyang pag-aayuno ay hindi tatanggapin.”

(related by the five Imams)

Hindi kailangang bigkasin ang intensyon gamit ang dila. Ito ay nasa puso na ang ibig sabihin ay ang ibig sabihin ng Muslim ay mag-ayuno sa susunod na araw sa pamamagitan ng pagkakaroon ng sahur at naglalayong umiwas sa lahat ng makakasira sa kanyang pag-aayuno para sa kasiyahan ng Allah.

Ang Sugo na si Muhammad (PBUH) ay nagsabi: “Ang mga kilos ay hahatulan lamang sa pamamagitan ng mga intensyon at ang isang tao ay magkakaroon lamang ng kung ano ang kanyang nilayon ……
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ،” إنما الأعمال ىالنيات ، وإنما لكل إمرىء مانوى….

(Sahih Muslim/ 1907)

b) Walang paghinto sa Pag-aayuno

Ang pag-iwas sa lahat ng nakakasira sa pag-aayuno mula sa pagsikat ng bukang-liwayway (Al-Fajr) hanggang sa paglubog ng araw (Maghrib).

  Ang panuntunang ito ay inilalarawan sa Talata Blg. 187 sa Sura ” Al- Baqara “.

Ano ang nagpapawalang-bisa sa pag-aayuno

Ang Muslim ay dapat na umiwas sa paggawa ng anumang bagay na maaaring magpawalang-bisa sa kanyang pag-aayuno . Mga bagay na nagpapawalang-bisa sa pag-aayuno at nangangailangan ng qadaa’ (pambawi sa mga hindi nakuhang araw):

a) Sinasadyang masuka ang sarili.

b) Pagkain, pag-inom o paninigarilyo.

c) Ang simula ng regla

o pagdurugo pagkatapos ng panganganak kahit sa huling minuto bago lumubog ang araw .

d) Sekswal na pakikipagtalik (magresulta man ito sa bulalas o hindi) o iba pang pakikipagtalik na nagreresulta sa bulalas para sa mga lalaki o mga pagtatago ng vaginal para sa mga babae.

e) Pagkain, pag-inom o pakikipagtalik pagkatapos ng Al-Fajr o bago ang paglubog ng araw sa maling palagay na pinahihintulutan pa ring gawin ang mga pagkilos na ito.

Mga bagay na hindi nagpapawalang-bisa sa pag-aayuno

a) Naliligo o Pagligo.

b) Paggamit ng mga pabango, pagsusuot ng contact lens o paggamit ng eye drops.

c) Pagkuha ng iniksyon o pagpapasuri ng dugo.

d) Paggamit ng miswak(toothbrush) at banlawan ng tubig ang mouse at ilong.

e) Pagkain, pag-inom o paninigarilyo nang hindi sinasadya (nakalimutan na ang isang tao ay nag-aayuno), ngunit ang Muslim ay dapat huminto sa sandaling maalala niya at magpatuloy sa pag-aayuno.

f) Natutulog sa araw at nananaginip ng basa. Siya ay naghuhugas at nagpatuloy sa pag-aayuno. Ganito rin ang nangyayari sa mga mag-asawang nakipagtalik bago ang bukang-liwayway ngunit hindi sila nakakapaghilamos, nagpapatuloy sila sa pag-aayuno at paghuhugas sa araw.

g) Ang paghalik sa pagitan ng mag-asawa ay pinapayagan ngunit dapat nilang iwasan ito na baka mauwi sa ganap na pagtatalik.

Konklusyon

Ang pag-aayuno ay malinaw na makikita sa kalusugan, kagalingan at Espiritu ng nag-aayuno na Muslim. Siya ay kontento, mahinahon, may tiwala sa sarili, mapagparaya, matiyaga at mapagbigay. Para siyang mga anghel.

Sa madaling sabi, ang pag-aayuno ay gumagabay sa Muslim na maging banal at matuwid. Ito ay pinakamahusay na ipinakita sa Talata Blg. 183 ng Sura Al- Baqara. Kaya’t ang taqwa (kabanalan, pagkatakot sa Allah) ay ang kinalabasan ng pag-aayuno, na humahantong sa mabuting asal at mabuting asal. Ang katotohanang ito ay pinakamahusay na ipinakita sa sumusunod na Hadith:

قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ،” إذا كان صوم أحدكم ، فلا يرفث ولايصخب، فإن سابه أحد أو قاتله ، فليقل : إنى صائم”.
Isinalaysay ni Abu Hurairah:

Ang Sugo ng Allah (saws) ay nagsabi, “Kapag ang sinuman sa inyo ay nag-aayuno sa isang araw, hindi siya dapat magpakasawa sa malaswang pananalita o magtaas ng kanyang boses at kung sinuman ang nanlalait sa kanya o nagtangkang makipag-away sa kanya, dapat niyang sabihin: nag-aayuno ako”.

(Bukhari& Muslim)

 Mga sanggunian:

1- Fiqh As-Sunna ( ni Sheikh Sayyed Sabeq , tomo 1, pahina 431- 473)

2- Islamonline ( Ang kahulugan at mga tuntunin ng pag-aayuno).

  3- islamweb

Mga Magagamit na Wika para sa artikulo:

English –  Português