Le jeûne en Islam est appelé «Sawm» ou «Siyam» dans le Coran. «Sawm» signifie s’abstenir de tout ce qui rompt le jeûne ; manger, boire, fumer, avoir des relations sexuelles ou des actes qui diminuent sa récompense ; dire des mots grossiers, se mettre en colère et crier, etc. La personne qui jeûne doit se montrer agréable, être de bonne humeur et avoir de belles moralités. Les musulmans jeûnent à partir de l’aube (Fajr) jusqu’au coucher du soleil (Maghrib). Le jeûne doit être associé à l’intention avant l’appel à la prière du Fajr.
Le jeûne en Islam a commencé au cours de la deuxième année de l’Hégire. Les musulmans du monde entier attendent avec impatience le Ramadan car c’est une période de paix intérieure et de bien-être accrus.
Dans cet article, nous apprendrons ce qui suit :
Qu’est-ce que le jeûne en Islam ?
Versets du Coran et hadiths sur le Ramadan en arabe et en français
Hadiths sur le Ramadan en arabe et en français
Quand les musulmans commencent-ils à jeûner le Ramadan ?
Qui doit jeûner le Ramadan ?
Quels sont les piliers du jeûne ?
Qu’est-ce qui invalide le jeûne ?
Choses qui n’invalident pas le jeûne
Conclusion
Versets du Coran et hadiths sur le Ramadan en arabe et en français
Il y a quatre versets du Noble Coran qui évoquent le jeûne du Ramadan. Les voici :
Versets n°183, 184, 185 et 187 de la sourate Al-Baqara (la Génisse) ;
1. Le premier verset : pourquoi jeûner ?
Dans le premier verset, Allah a mentionné la prescription du jeûne accompagné de l’un de ses principaux fruits :
” يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
(2-183)
“ «Ô les croyants! On vous a prescrit le jeûne (aṣ-Ṣiyām) comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété». (Coran)
2. Le deuxième verset : qui est dispensé du jeûne ?
Dans ce verset, Allah le Tout-Puissant mentionne ceux qui ont des excuses pour ne pas observer le jeûne.
Ensuite, Allah le Tout-Puissant a mentionné que chacun avait le choix de jeûner, ou de ne pas jeûner et de nourrir une personne dans le besoin chaque jour.
Cependant, cette deuxième partie du verset est abrogée puisque le jeûne est devenu obligatoire pour tous ceux qui en ont la capacité.
أَيَّامًۭا مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌۭ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌۭ طَعَامُ مِسْكِينٍۢ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًۭا فَهُوَ خَيْرٌۭ لَّهُۥ ۚ وَأَن تَصُومُوا۟ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
(2-184)
“ « Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner alors un nombre égal d’autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter (qu’avec grande difficulté), il y a une compensation: nourrir un pauvre. Et si quelqu’un fait plus de son propre gré, c’est pour lui ; mais il est mieux pour vous de jeûner, si vous saviez !» (Coran).
3. Le troisième verset : Le Coran révélé pour la première fois pendant le Ramadan
Dans ce verset, Allah le Tout-Puissant parle de la relation entre le Ramadan et le Coran dans la première partie du verset. Ensuite, c’est la partie abrogeante qui rend le jeûne obligatoire pour ceux qui ont les moyens d’en exempter seulement ceux d’excuses. Avant cela, on avait le choix comme mentionné dans le verset précédent.
شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌۭ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
(2-185)
«Le mois de Ramadan est celui au cours duquel le Coran a été descendu [révélé] comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement.
Donc quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours. Allah veut pour vous la facilité, et Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants ! » (Coran)
4. Le quatrième verset : les règles des nuits du Ramadan
Après avoir mentionné le jour du Ramadan dans les versets précédents, ce verset nous parle ici de quelques règles des nuits du Ramadan :
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌۭ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌۭ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَـٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ”
(2-187)
«On vous a permis, la nuit du [mois de] jeûne (As-Siyâm), d’avoir des rapports avec vos femmes ; elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles. Allah sait que vous aviez clandestinement des rapports avec vos femmes. Il vous a pardonné et vous a graciés. Cohabitez donc avec elles, maintenant, et cherchez ce qu’Allah a prescrit en votre faveur ; mangez et buvez jusqu’à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l’aube du fil noir de la nuit. Puis accomplissez le jeûne jusqu’à [la tombée de] la nuit. Mais ne cohabitez pas avec elles pendant que vous êtes en retraite rituelle dans les mosquées. Voilà les lois d’Allah: ne vous en approchez donc pas [pour les transgresser] C’est ainsi qu’Allah expose aux hommes Ses enseignements, afin qu’ils deviennent pieux.» (Coran)
Hadiths sur le Ramadan en arabe et en français
Il existe de nombreux hadiths traitant du jeûne du Ramadan :
1. Jeûner est l’un des piliers de l’Islam
Selon la Charia islamique, le jeûne est une sorte d’adoration d’Allah (en tant que devoir religieux obligatoire), comme le montre le hadith suivant :
بنى الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، إقام الصلاة ، إيتاء الزكاة ، وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا
(Boukhari & Mouslim)
« L’Islam est bâti sur cinq choses: l’attestation qu’il n’y a pas d’autre divinité qui mérite d’être adorée si ce n’est Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, l’accomplissement de la prière, le fait de s’acquitter de la zakat, le fait de jeûner le Ramadan et le Hajj».
C’est l’un des piliers de l’Islam.
2. Pardonner vos péchés :
Allah, le Tout-Puissant, expie tous les péchés des musulmans de l’année écoulée en jeûnant le Ramadan. Ceci est indiqué dans le hadith suivant :
Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Les cinq prières obligatoires, le vendredi jusqu’au suivant et le mois de Ramadan jusqu’à celui qui le suit sont des actions qui expient [les péchés commis] entre elles, tant que l’on évite les grands péchés.» [Mouslim]
Le jeûne du Ramadan entraîne le pardon des péchés. Ceci est démontré dans le hadith suivant :
Abu Hurairah (qu’Allah l’agrée) rapporte :
Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Celui qui jeûne avec foi («Imane») pendant le Ramadan espérant une récompense d’Allah, verra tous ses péchés pardonnés ».
قال رسول الله( صلى) قال ،” من صام رمضان إيمانا واحتسابا ،غفر له ماتقدم من ذنبه “
(Al-Boukhari et Mouslim)
3. Un bouclier au jour de la résurrection :
Le jeûne et le Coran intercèdent en faveur du serviteur musulman qui jeûne le jour de la résurrection.
” الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ،يقول الصيام : أى رب ، إنى منعته الطعام في النهار فشفعنى فيه، ويقول القرآن : منعته النوم بالليل ، فشفعنى فيه ، فيشفعان
Abdallah Ibn Amr (qu’Allah les agrée) rapporte : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit :
«Le jeûne et le Coran intercèdent pour le serviteur. Le jeûne dit: Seigneur ! Je l’ai certes privé de nourriture et de boisson durant la journée ainsi fais-moi intercéder pour lui. Le Coran dit: Seigneur ! Je l’ai privé de sommeil durant la nuit ainsi fais-moi intercéder pour lui. Alors ils intercéderont».
(Hadith authentique)
4. Un moyen d’entrer au Jannah :
Le musulman qui jeûne entre au Paradis par la porte dite «Ar-Rayyan».
” إن فى الجنة باب يقال له ” الريان” ، يقال له يوم القيامة: أين الصائمون ؟ هل لكم إلى الريان؟ من دخله لم يظمأ بعده أبدا ، فإذا دخلوا ، أغلق عليهم ، فلم يدخل فيه أحد غيرهم”
(Hadith authentique)
Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : «Il y a certes dans le paradis une porte que l’on appelle Ar Rayan. C’est par elle que les jeûneurs vont entrer dans le paradis et personne d’autre qu’eux ne rentrera dans le paradis par cette porte. Lorsque le dernier des jeûneurs sera rentré, cette porte sera fermée. Celui qui y entre boira et celui qui boira n’aura plus jamais soif ».
Le jeûne conduit le musulman à entrer au Paradis. Ceci est démontré dans le hadith suivant :
سأل رجل رسول الله( صلى):” إذا صليت الصلاة المفروضة، وصمت رمضان، وأحللت الحلال، وحرمت الحرام، أأدخل الجنة؟! فأجابه: نعم”. Jabir (qu’Allah l’agrée) a rapporté : «Un homme a dit un jour au Messager d’Allah (paix et salut sur lui) : «Irais-je au paradis si j’accomplis les prières obligatoires, observe le jeûne du Ramadan et suit ce qui a été rendu permis* ?
(*par la charia islamique) et refuse ce qui est interdit sans y ajouter rien de plus ?! Le Prophète a répondu par l’affirmative.»
5. Le mois de Ramadan est le meilleur mois de l’année pour les musulmans
Le mois de Ramadan est le mois des prières nocturnes, de la récitation et de la lecture du Coran, des aumônes et des œuvres caritatives. C’est un mois au cours duquel les portes du Paradis sont ouvertes, et celles de l’Enfer fermées, les bonnes actions sont multipliées, les invocations sont exaucées et les péchés sont pardonnés.
قال رسول الله( صلى) : ”إذا كان أول ليلة من شهر رمضان ،صفدت الشياطين ،ومردة الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ، وينادى منادى : ياباغى الخير أقبل ، وياباغى الشر أقصر ، ولله عتقاء من النار ، وذلك كل ليلة .”
Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté :
Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Dès la première nuit du mois de Ramadan, les diables et les djinns rebelles sont enchaînés, les portes de l’enfer sont fermées et aucune d’entre elles n’est rouverte, les portes du Paradis sont ouvertes et aucune d’entre elles n’est fermée. Un héraut appellera : « ô toi, qui cherches le bien, accours, et ô toi qui cherches le mal, arrête de le faire et repens-toi ». Allah a des serviteurs qu’Il affranchit de l’Enfer, et ceci chaque nuit (du mois de Ramadan) ».
قال رسول الله( صلى) : أتاكم رمضان ؛ شهر مبارك ، فرض الله عز وجل عليكم صيامه ، تفتح فيه أبواب السماء ، وتغلق فيه أبواب الجحيم ، وتغل فيه مردة الشياطين ، لله فيه ليلة خير من ألف شهر ، من حرم خيرها ، فقد حرم “.
(Sounan An- Nasa’i / 2106)
Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté :
Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : «Ramadan est arrivé, un mois béni où le jeûne a été prescrit par Allah, Exalté soit-Il, où les portes du ciel sont ouvertes, où les portes de l’enfer sont fermées, où les diables rebelles sont enchaînés. Allah y a fixé une nuit, qui est meilleure que mille mois, et celui qui a été privé de ses bienfaits, a été privé de tout bien. »
Quand les musulmans commencent-ils à jeûner pendant le Ramadan ?
Les musulmans attendent avec impatience d’assister au croissant du Ramadan le vingt-neuvième jour du mois de Sha’ban chaque année. L’apparition du croissant doit être associée au coucher du soleil de ce jour. Le croissant apparaît en premier, puis le soleil se couche après quoi le croissant disparaît également. Ce Hadith prophétique illustre ce point.
Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : «Lorsque vous voyez le croissant de lune, jeûnez ! Et lorsque vous le voyez à nouveau, mangez ! S’il est impossible de le voir, complétez le mois (de Sha’ban). »
(Al-Boukhari & Mouslim)
Qui doit jeûner le Ramadan ?
Les érudits musulmans ont convenu à l’unanimité que le musulman adulte, sain d’esprit et en bonne santé qui n’est pas en voyage doit jeûner le Ramadan.
La femme qui jeûne doit être exempte de règles et de saignements d’accouchement. Les personnes âgées, les mères enceintes et allaitantes, les malades, les enfants non pubères et ceux qui effectuent des travaux pénibles ou condamnés aux travaux forcés ne sont pas autorisés à jeûner le Ramadan. L’infidèle et le fou ne jeûnent pas non plus.
Ceci est démontré dans le hadith suivant :
قالت عائشة (أم المؤمنين، رضى الله عنها): كنا نحيض أيام رسول الله(صلى) فيأمرنا بالقضاء، ولانقضى الصلاة”.
Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté : « À l’époque du Prophète (paix et salut sur lui) lorsque nous avions nos menstrues, nous avions l’ordre de rattraper les jours où nous n’avions pas jeûné sans avoir l’ordre de rattraper les prières que nous n’avions pas accomplies puis lorsque nous étions pures, on nous ordonnait de rattraper les jours manqués, mais on ne nous ordonnait pas de rattraper les prières manquées ».
Ali Ibn Abi Talib (qu’Allah l’agrée) rapporte :
سمعت رسول الله ( صلى ) يقول ،” رفع القلم عن ثلاث : الطفل حتى يحتلم ، والنائم حتى يستيقظ ، والمجنون حتى يفيق “.
(Recueil d’Ahmad /940, livre 5, n°367)
«J’ai entendu le Messager d’Allah dire « La plume est levée pour trois personnes : le dormeur, jusqu’à ce qu’il se réveille ; l’enfant, jusqu’à ce qu’il devienne pubère ; le fou, jusqu’à ce qu’il retrouve la raison».
Quels sont les piliers du jeûne?
Il existe deux piliers principaux pour le jeûne :
a) L’intention
L’intention doit être faite avant l’aube (Al-Fajr) chaque nuit du mois de Ramadan.
قال رسول الله(صلى)،” من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له”.
Hafsah (qu’Allah l’agrée) rapporte : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : «Celui qui ne forme pas son intention de jeûner avant Al-Fajr (l’aube), son jeûne ne sera pas accepté.»
(rapporté par les cinq Imams)
Il n’est pas nécessaire de prononcer l’intention avec la langue. C’est dans le cœur que cela signifie que le musulman entend jeûner le lendemain en mangeant durant le Suhur et en ayant l’intention de s’abstenir de tout ce qui rompt son jeûne pour le plaisir d’Allah.
Mohammed (paix et salut sur lui) a dit : «Les actes ne valent que par les intentions et à chacun selon son intention…»
( Sahih Muslim/ 1907).
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ،” إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل إمرئ مانوى….
b) Pas de rupture de jeûne
S’abstenir de tout ce qui rompt le jeûne depuis l’aube (Al-Fajr) jusqu’au coucher du soleil (Maghrib).
Cette règle est illustrée dans le verset n°187 de la sourate 2 (la Génisse).
Qu’est-ce qui invalide le jeûne?
Le musulman doit éviter de faire quoi que ce soit qui puisse rendre son jeûne invalide. Les choses qui invalident le jeûne et nécessitent le Qadaa’ (rattraper les jours manqués) :
a) Se faire vomir délibérément.
b) Manger, boire ou fumer.
c ) Le début des règle ou des saignements post-accouchement même dans la dernière minute avant le coucher du soleil.
d) Rapports sexuels (qu’ils entraînent ou non une éjaculation) ou autres contacts sexuels entraînant une éjaculation pour les hommes ou des sécrétions vaginales pour les femmes.
e) Manger, boire ou avoir des rapports sexuels après Al-Fajr ou avant le coucher du soleil en supposant à tort qu’il est toujours permis de faire ces actes.
Choses qui n’invalident pas le jeûne
a) Prendre un bain ou une douche.
b) Utiliser des parfums, porter des lentilles de contact ou utiliser des gouttes pour les yeux.
c) Prendre une injection ou subir une prise de sang.
d) Utiliser le Miswak (brosse à dents) et rincer la bouche et le nez avec de l’eau.
e) Manger, boire ou fumer involontairement (en oubliant qu’on jeûnait), mais le musulman doit arrêter dès qu’il s’en souvient et continue de jeûner.
f) Dormir pendant la journée et faire un rêve humide. Dans ce cas-là, la personne se lave et continue à jeûner. La même chose arrive avec les couples qui ont des rapports sexuels avant l’aube mais qui ne peuvent pas se laver, ils continuent à jeûner et se lavent pendant la journée.
g) Les baisers entre mari et femme sont autorisés mais ils doivent l’éviter de peur que cela ne conduise à un rapport sexuel complet.
Conclusion
Le jeûne se reflète clairement sur la santé, le bien-être et l’esprit du musulman qui jeûne. Il est content, calme, sûr de lui, tolérant, patient et généreux. Il se rapproche des caractères des anges.
En bref, le jeûne guide le musulman vers la piété et la droiture. Ceci est mieux illustré dans le verset n°183 de la sourate Al-Baqara (la Génisse). Ainsi, la Taqwa (piété, crainte d’Allah) est le résultat du jeûne, qui conduit à une bonne morale et à de bonnes manières. Ce fait est mieux illustré dans le hadith suivant :
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) ،” إذا كان صوم أحدكم ، فلا يرفث ولايصخب، فإن سابه أحد أو قاتله ، فليقل : إنى صائم”.
(Boukhari et Mouslim)
Abu Hurairah a rapporté : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Quand l’un de vous jeûne un jour, qu’il ne soit ni grossier ni querelleur ! Si quelqu’un l’insulte ou l’attaque, qu’il dise : ‘Je jeûne !’ »
Références :
1- Fiqh As-Sunna (par Cheikh Sayyed Sabeq, volume 1, pages 431-473)
2- Islamonline.net (Le sens et les règles du jeûne).
3- Islamweb.net
Plus de ressources :
* La vraie religion de Dieu.
* Petit guide illustré pour comprendre l’Islam.
* Muhammad, le messager d’Allah.
* Livres en français.
Article disponible en d’autres langues :
